诸事不宜
兔日冲(乙酉)鸡 煞西
五合 明堂 鸣吠对
月破 大耗 灾煞 天火 月厌 地火 五虚 复日 大会
厨灶门 外正北
喜神:西南 福神:西北 财神:正东
辛不合酱主人不尝 卯不穿井水泉不香
子时 | 丑时 | 寅时 | 卯时 | 辰时 | 巳时 | |
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时刻 | 23:00-00:59 | 01:00-02:59 | 03:00-04:59 | 05:00-06:59 | 07:00-08:59 | 09:00-10:59 |
星神 | 司命 | 勾陈 | 青龙 | 明堂 | 天刑 | 朱雀 |
时宜 | 祈福 求嗣 出行 求财 嫁娶 安葬 | 见贵 求财 嫁娶 进人口 移徙 安葬 | 祈福 求嗣 订婚 嫁娶 出行 求财 开市 交易 安床 赴任 | 修造 入宅 安葬 祈福 斋醮 出行 订婚 嫁娶 祭祀 | 无 | 祈福 求嗣 订婚 嫁娶 出行 求财 开市 交易 安床 盖屋 移徙 |
时忌 | 无 | 造船 乘船 赴任 出行 | 上梁 盖屋 入殓 | 无 | 祈福 求嗣 | 开光 修造 安葬 |
冲煞 | 冲马煞南 | 冲羊煞东 | 冲猴煞北 | 冲鸡煞西 | 冲狗煞南 | 冲猪煞东 |
吉凶 | 吉 | 凶 | 吉 | 吉 | 凶 | 凶 |
午时 | 未时 | 申时 | 酉时 | 戌时 | 亥时 | |
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时刻 | 11:00-12:59 | 13:00-14:59 | 15:00-16:59 | 17:00-18:59 | 19:00-20:59 | 21:00-22:59 |
星神 | 金匮 | 天德 | 白虎 | 玉堂 | 天牢 | 玄武 |
时宜 | 祈福 求嗣 出行 求财 嫁娶 安葬 赴任 | 无 | 作灶 酬神 修造 见贵 求财 嫁娶 进人口 移徙 安葬 | 求嗣 订婚 嫁娶 出行 求财 开市 交易 安床 | 祈福 订婚 嫁娶 安床 移徙 入宅 修造 安葬 祭祀 | 修造 盖屋 移徙 作灶 安床 入宅 开市 祈福 嫁娶 见贵 求财 |
时忌 | 修造 动土 | 诸事不宜 | 祭祀 祈福 斋醮 开光 赴任 出行 | 祭祀 祈福 斋醮 酬神 | 赴任 出行 | 赴任 出行 |
冲煞 | 冲鼠煞北 | 冲牛煞西 | 冲虎煞南 | 冲兔煞东 | 冲龙煞北 | 冲蛇煞西 |
吉凶 | 吉 | 吉 | 凶 | 吉 | 凶 | 凶 |
我们现在使用的公历是纯粹的阳历,它只以地球绕太阳运动的规律为依据,完全不考虑月球的变化,月份的设置完全是人为设定的。为了方便对外交往和文化交流,也为了我们生活使用简便,公历现在成了我国通用的历法。
古代历法采用阴阳合历,比起其他地区所采用的纯阳历或纯阴历都要精准,这是一门科学必备的条件与精神。
老黄历查询古代历法还包括日、月、五星的运动,位置的计算;昏、旦中星和时刻的测定;日、月食的预报等等。就某种程度来说,古代的历法就是一种编算天文年历的工作。它包括古代天文学的许多重要内容,是古代科学观察和研究的结晶。
宇宙中日、月、星辰的互动,对人可产生什么影响,古今学者都认为,所有的宇宙运动都会不同程度的作用于地球生命,从而在地球生命上打下深深的烙印。在日、月、星的运动中,蕴藏着万物消长的规律,寓含着深奥的物候原理。因此,在研究人与自然的关系中,离不开日月星的运行,而古代的历法正是为这种研究,提供了最好的时空背景。
历法上的吉凶之说虽然充满迷信色彩,甚至于荒诞无稽,但它包含我国古代哲学、天文、地理、自然生态等诸多方面丰富的内涵,并蕴藏着人们如何顺应自然的论述。重要的是,我们不能否认其中蕴含的心理因素。迷信附会和不加分析的批判都是不可取的,我们今天以科学态度去深入探究它,对阐明我国古代传统文化应会有所裨益。
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